ユニコーン馬

ユニコーンは、高貴な馬のように見えますが、頭に 1 本の角がある 神話上の動物です。これは純潔を象徴する神話上の生き物です。

ユニコーンへの言及は古代世界にも見られます。 最も古いユニコーンの画像は 4,000 年以上前のもので、インドで発見されました。 その後、彼らは西アジアの伝説に登場し始めました。 

西洋でサイについて最初に言及されたのは紀元前 5 世紀にまで遡ります。 ペルシャの宮廷で17年間医師を務めたH・クテシアスはギリシャに戻り、額に1本の角があり、赤い頭、青い目、胴体をした巨大な体格の野生のインドのロバについて描写した 。 クテシアスによれば、この動物の角から水やワインを飲んだ人は決して病気にならないそうです。 この異常に足の速いロバは、子連れの場合にのみ狩ることができ、子連れから離れることはできません。 クテシアスの物語は、アリストテレスの権威のおかげで人気を博しました。アリストテレスは、著書『動物史』の中で、一本角のある「インドのロバ」を「馬」として簡単に言及しました。

ユニコーン馬は本物です

ユニコーンの物語は、これらの動物が自然界には存在しないという事実にもかかわらず、何世紀にもわたって存在しています。レオナルド・ダ・ヴィンチのような教育を受け、尊敬されている科学者でさえ、彼らに魅了され、1470年に若い女性に飼い慣らされたユニコーンの肖像画を自ら描き、次のように書いています。彼はため息をつき、自分の凶暴性と野性を忘れ、恐怖を脇に置き、座っている少女に近づき、彼女の膝の上で眠りに落ちます。こうしてハンターは彼を捕まえることができます。

ローマの作家クラウディウス・エリアン、西暦 170年頃生まれ 。、本の「Motley Tales」では、3種類のユニコーンについて話しています。 最初の 2 種はクテシアスのロバに似ていると記述されており、3 番目のハルタゾンは黒い螺旋状の角を持ち、「成長した馬と同じくらい大きく、色は赤く、馬のたてがみがあり、非常に速い」。 カルタゾンは危険な動物ではありませんが、オス同士は相容れず、メスを攻撃することもあります。 発情期のオスの気分は和らぎますが、子供の誕生とともに再び怒りやすくなります。

現実のユニコーン馬

エジプト後期、インド、ギリシャ、ブルガリア、イギリスなど、多くの国で空想上の動物への言及が見られます。東サイとヨーロッパサイには違いがあります。東の国では、この動物はドラゴンに似ていて、身長は1メートル以下です。ヨーロッパサイは、体長2メートル未満の優雅な白（まれに黒）の馬です。

ギリシャ神話では、ユニコーンは処女の女神アルテミスに捧げられました。 一方、ユダヤ人には次のような伝説がありました。ヤハウェがアダムにすべての動物に名前を付けるように頼んだとき、ユニコーンが最初に名前を付けられたため、高く評価されました。 アダムとイブが楽園から追放されたとき、神はユニコーンにエデンに留まるか、人々とともに去るかの選択を与えました。 彼は最後のサイを好み、人間に対する慈悲の心に恵まれていました。

ユニコーンは中世の伝説やおとぎ話で重要な役割を果たしました。 魔法使いや魔術師たちがそこを通り過ぎた。 彼は出会った人全員を殺した。 乙女だけが彼を飼いならすことができ、その後彼は飼いならされ、地面に横たわって眠りに落ちました。 一般に、ユニコーンを捕まえることができた場合、金の手綱でのみ飼うことができます。

馬用のユニコーンの角

伝説によると、サイの属は人間のせいで絶滅の危機に瀕しており、動物たちは誰にも邪魔されないように無人の土地に行きました。しかし、時には白い馬が人々の間に現れ、困難な時に人々を助けました。

ユニコーンは知恵、無私無欲、思考の純粋さ、優しさを象徴しています。 これらの伝説の馬は捕獲することはできず、飼育下で生きているわけでもありません。 しかし、ユニコーンは乙女によってなだめられることができ、馬は金の手綱の助けを借りて一時的にのみ拘束することができます。

ユニコーンの角には大きな力があります。 それは薬効、特に毒素に対する耐性を持っています。 中世、ユニコーンの角はヨーロッパやアジアで盛んに取引され、多額の金銭が要求されました。 金持ちだけが角を買うことができました。 この神話上の動物に関する伝説が長い間人々の記憶の中に生き続けてきたことは驚くべきことではありません。